试管婴儿与人类道德，试管婴儿对社会的意义

人们对试管婴儿在伦理上有着怎样的分歧?

『One』， 由于现代医疗技术能够在胚胎移入母体之前就检测出性别，所以许多社会学家担心出现对性别的人为控制，从而导致人类社会的性别失衡。另外，还有可能会出现利用该技术进行商业经营，出现“代母”、“代孕”等现象，给婴儿的归属带来伦理和法律问题。而且，当该技术被不道德的人利用时，则会给人类带来更大的灾难。

『Two』， 第一代试管婴儿技术的基本过程是在有生殖器官功能障碍的母体中取出卵子，与丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母体子宫内发育成熟。这一过程主要是夫妻双方参与，因此，从伦理角度来看，并没有涉及到严重的道德问题。 然而，随着试管婴儿技术的发展，出现了一些新的伦理道德问题。

『Three』， 也不是说今天搞事，就一定会怀孕。所以准确的说是自然的选取 ，上天的赋予。而细胞克隆就会比较绝对性的定位了孩子的一切，将来的人就不具有个性，具有附属意义，不能独立人格，将没有社会意义的人了。试管婴儿的出现又将是一个传统意义的人的一次挑战，不过这个问题还可以慢慢被接受的。

试管婴儿有违社会伦理吗?

『One』， 这是科学的发展，只是在相对的有些情况下执行的方案。试管试管婴儿是科学之举，并不存在什么，跟伦理道德没有多大的关系，我相信每一个人都还是希望在自己能生育的情况下选取 自己生育。

『Two』， 我认为有。若因不孕不育而设计试管婴儿，我也并不赞成。原因如下：试管婴儿出生时死亡率高，至少是正常婴儿的两倍，可出现早熟或出生体重过轻的问题；出生缺陷远高于自然分娩，出生畸形包括生殖器、消化道异常等；患自闭症风险达56%，是普通人4倍；患脑瘫的人数比普通婴儿高一倍以上。

『Three』， 由于现代医疗技术能够在胚胎移入母体之前就检测出性别，所以许多社会学家担心出现对性别的人为控制，从而导致人类社会的性别失衡。另外，还有可能会出现利用该技术进行商业经营，出现“代母”、“代孕”等现象，给婴儿的归属带来伦理和法律问题。

『Four』， 第一代试管婴儿技术的基本过程是在有生殖器官功能障碍的母体中取出卵子，与丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母体子宫内发育成熟。这一过程主要是夫妻双方参与，因此，从伦理角度来看，并没有涉及到严重的道德问题。 然而，随着试管婴儿技术的发展，出现了一些新的伦理道德问题。

『Five』， 试管婴儿技术带来了很多社会伦理问题，但同时它给人类解决了不孕不育的问题。但试管婴儿这项技术本身也存在一些问题，并不适用于所有的情况。我们应该注意不育夫妇应谨慎尝试试管婴儿，据了解，近来 我国育龄夫妇不育的发病率为10%左右，试管婴儿技术只适用于其中的1%-2%的患者。

『Six』， 也不是说今天搞事，就一定会怀孕。所以准确的说是自然的选取 ，上天的赋予。而细胞克隆就会比较绝对性的定位了孩子的一切，将来的人就不具有个性，具有附属意义，不能独立人格，将没有社会意义的人了。试管婴儿的出现又将是一个传统意义的人的一次挑战，不过这个问题还可以慢慢被接受的。

试管婴儿引起了哪些伦理和法律问题?

无论在西方还是在我国，法律上都确定用供精人工授精产生的试管婴儿子女与自然婚生子女具有同等地位，父母对供精人工授精产生的子女有抚养的义务，子女对父母有赡养的义务。事实上，我国传统道德是承认养父母对收养和过继儿女的权利与义务的。当然，在具体操作上的保密也是为了避免这种伦理和法律上的麻烦。

现代人工辅助生技术试管婴儿 ，使精子失去了优胜劣汰竞争机会，可能将带微缺失的Y染色体遗传下去。容易造成流产死胎，先天畸形等缺陷。如果女性身体不具备孕育条件，比如内分泌紊乱，黄体功能不全，有过流产史。即使施行试管婴儿手术成功，也可能造成流产。可能出现伦理道德问题。

第一代试管婴儿实验是从有生殖器官功能障碍的母体内取卵，与其丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母淬子宫内发育成熟，这其中没有夫妻之外的人参与，因此，应当说是没有什么伦理道德问题的。但在其后来的发展过程中却产生了很多伦理道德问题。

第一代试管婴儿技术的主要伦理价值体现在

该价值是：试管婴儿技术为数以百万计的不孕不育夫妇提供了生育的可能，让他们有了自己的孩子。这不仅是对个体家庭的生育权的尊重，也是对人类生殖健康的尊重。生育是许多家庭的重要组成部分，试管婴儿技术帮助许多家庭实现了生育梦想，从而维护了家庭的和谐与稳定。

第一代试管婴儿实验是从有生殖器官功能障碍的母体内取卵，与其丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母淬子宫内发育成熟，这其中没有夫妻之外的人参与，因此，应当说是没有什么伦理道德问题的。但在其后来的发展过程中却产生了很多伦理道德问题。

第一代试管婴儿技术的基本过程是在有生殖器官功能障碍的母体中取出卵子，与丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母体子宫内发育成熟。这一过程主要是夫妻双方参与，因此，从伦理角度来看，并没有涉及到严重的道德问题。 然而，随着试管婴儿技术的发展，出现了一些新的伦理道德问题。

第一代试管婴儿技术是从有生殖器官功能障碍的母体内取卵，与其丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母体子宫内发育成熟，这其中没有夫妻之外的人参与。但在其后来的发展过程中，却产生了很多复杂的组合方式。

“试管婴儿”的伦理争论

尽管采用试管婴儿技术方式生殖的婴儿数目，在全球人羣中所占的比例微不足道，但传统的母体生育方式和自然生命伦理正在受到人工体外生殖科学技术发展的挑战。试管婴儿技术也带来了生育伦理上的问题，这里有一个典型的例子：在美国中西部衣阿华州有一个叫苏市的小镇。

第一代试管婴儿实验是从有生殖器官功能障碍的母体内取卵，与其丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母淬子宫内发育成熟，这其中没有夫妻之外的人参与，因此，应当说是没有什么伦理道德问题的。但在其后来的发展过程中却产生了很多伦理道德问题。

第一代试管婴儿技术的基本过程是在有生殖器官功能障碍的母体中取出卵子，与丈夫的精子在体外受精，然后移植回原母体子宫内发育成熟。这一过程主要是夫妻双方参与，因此，从伦理角度来看，并没有涉及到严重的道德问题。 然而，随着试管婴儿技术的发展，出现了一些新的伦理道德问题。

“试管婴儿之父”罗伯特·爱德华兹终于捧得诺贝尔医学奖，他的革命性成就颠覆了人类自然繁衍的一般秩序，使实验室里诞生婴儿成为可能。如今，试管婴儿技术已经传遍世界，将近400万名新生命由此而诞生。但是围绕着试管婴儿技术，也产生了许多伦理与法律难题。

个半月以后，1978年的7月25日，世界上第一个试管婴儿诞生了，这是一个女孩，叫Louise Joy Brown（左侧图片）。从此，科学使人类能够，或者说是帮助在试验室里制造生命了。

简单地说，第二代试管婴儿主要适用于男方因素导致不孕的夫妻和一些特殊情况，也就是说妻子没问题，但丈夫的精液有问题，比如以下几种情况：有严重的少、弱精症；梗阻性无精症；生精功能障碍；男性免疫性不育（有抗精子抗体等）；精子无顶体或顶体功能异常；第一代试管婴儿失败的。