中阴身投胎的试管婴儿？中阴投胎判断？

想问个问题,佛家说人身难得,但1978就开始有试管婴儿了...

『One』， 人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。由此可知能够投胎到人道是多么不容易的事情。

『Two』， 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。

『Three』， 第一代试管婴儿失败的。第三代试管婴儿第三代试管婴儿技术其实是叫做「胚胎移植前遗传学筛查或诊断」，医生经常会简写成「PGD」。做 PGD 时，要在移植之前检查每一个胚胎的染色体，看是否有遗传学疾病（可以简单理解为先天疾病），有问题的胚胎就不用了，没有异常的胚胎就移植到子宫。

『Four』， 无法生育的原因很多，很多时候原因不在于女方的肚子，反而是男子婚后怀不上宝宝就是女子问题吗？绝对不是的，从现阶段的数据可见，男性导致不育的原因更是多。

『Five』， 更需要技术优秀的专业机构和工作人员的支持。无论如何每一个孩子的出生都需要母亲的无私奉献和家庭的支持，虽然试管婴儿比起自然受孕的婴儿更加麻烦和艰辛一些，但是他们和其他孩子没有什么区别，这对于很多身体情况不佳的夫妇来说，是一个很好的拥有自己孩子的机会。

学佛的朋友,有个很纠结的问题,希望真正懂的大师,或者师兄。解答。如题...

『One』， 中阴身所经历的一切，包括所谓的天堂与地狱，都是幻象。基督教所信奉的天堂与地狱被认为是真实的存在，而佛教则认为这些都是幻觉，并非实际存在的天堂与地狱。佛教中的天堂与地狱概念，是建立在对善恶业报的理解上，而非实际存在的场所。

『Two』， 但是心念里要视被吃的肉都与自己结缘，由此自己今后学佛要好好的利益它们，如果肉被不明理者贪婪所食，对于食者和被食者都遗憾，既然与自己结缘，就是与自己有缘，那么自己要好好的利益它们。但您有条件不吃肉当然很随喜，我也相信现代人真正说缺乏营养的现象应该是很少的。至少不至于出现危机的情况。

『Three』， 而不是唯物论，更不是神创论。不仅中阴身是假象，而且，天堂地狱等，也同样是假象。基督教的天堂地狱，他们认为是：真天堂，真地狱。而佛教的天堂地狱，是假天堂，假地狱。真正的佛法，从不认为：有真实的天堂地狱存在。

『Four』， 南无阿弥陀佛！师兄好，开示不敢，末学也是初学，愿和师兄探讨。对于这种情况，可以肯定得说，是好现象，这是你业障重的表现。比如你想做做点好事，总有你的冤家对头和你作对，不让你做是一样的。

『Five』， 弟子自己学佛不久，最先接触的就是地藏经。没有老师指引，今有疑惑，希望各位师兄前辈解惑，如有理解错误的地方还请指正。

『Six』， 第一，佛祖在阐述的是宇宙的形成，这个在很多古文本中都有，世界是一次大爆炸产生的，相对论和霍金理论也阐述了他，这也许就是为什么爱因斯坦后期研究神学的缘故 第二，释迦摩尼诞生约前624年，一说前564年的时候，那会还没有皇帝这个说法！呵呵。

中阴身的定义与寿命

中阴身，是投胎去六道之前的一个过渡身体。中阴身，大善人和大恶人是没有的，他们没有过渡的身体，下地狱的就直接下去了，上天堂的就直接上去了，都是化生的。

《土观宗派源流》中解释为：人死后还未投生前有一个过渡阶段，叫作中阴，或译中有、类似俗说的游魂。(如果说是游魂，应该是有样子的) 可是刘立千著的《藏传佛教噶举派》中说中阴是“无形相之意身”。 ( 就是说中有只是“意”，而没有型。

中阴身和鬼是两个不同的状态，中阴身一般比较多 49天，而鬼寿命少则千年，多则千千年！如果中阴身执着自己的身体，就会变成守尸鬼，执着自己的房产，就会让房子成鬼宅！闹鬼多半是这类的鬼。

中阴身的寿命并非固定，而是根据其业力（Karma）和修行程度的不同而有所变化。一般而言，中阴身的寿命可以是几天、几个月，甚至数年不等。在这个状态下，灵魂会经历一系列的幻境和试炼，这些试炼旨在净化其业力，为其下一次的投胎做准备。中阴身的存在状态具有一些特殊性质。

”生命之外的，又一类生命形式，这类生命的载体是在六道中行善所得到的清虚果报身。

另外中阴身也是有寿命的，每七天为一个周期，周期结束一次就有可能会转世一次，因此每七天都需要给死者诵经念佛等，这样的话可以给死者增加福气，这样投胎转世的日子也会好过一些，假如亡者本来就做了很多好事的话那么再这样就可以直接到极乐世界了。

轮回转世的神话故事,究竟是人们的幻想,还是真实存在

但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了，他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论！再来，这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说，女儿是因贪爱和父亲交合，儿子是因贪爱和母亲交合而成的。

为了探索世界上是否存在轮回，科学家们研究了关于转的许多理论，发现了4000个轮回者。科学家们发现，其实所谓的轮回，似乎真的存在，大部分轮回只停留在部分孩子身上。也许孩子的性格比较弱，所以转世更容易出现在孩子身上，而成年人的身体素质和人格、灵魂都很独立，所以更难被侵蚀。

在中国古代的神话传说当中，人在死后会到地府。喝下孟婆给的孟婆汤之后，就会忘记此生的所有事情，重新投胎转世。但是我刚刚也说了，这只是中国古代的神话故事传说而已，是人们基于生产生活而想象出来的，并不是一个真实的存在。

看过神话小说的朋友应该都对转世投胎比较熟悉，比如《西游记》中，冥界中就是人们生死轮回过程中的一个地方，而且天蓬元帅猪八戒，在天庭上因为调戏嫦娥仙子，然后就被玉帝责罚，结果猪八戒就通过转世投胎的方式，变成了一头猪。

如果有因果轮回,那么是否 怎样都躲不掉

佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论！再来，这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说，女儿是因贪爱和父亲交合，儿子是因贪爱和母亲交合而成的。换句话说，当中阴身在偷看一对男女交合时，如那时对男的有爱欲，那么投胎后就成女儿。若是对女的有爱欲，那么就投胎成儿子。

可以通过修行脱离六道轮回。佛陀找到的是通过修行脱离六道轮回的方法。从无始际以来，由有种种恩爱贪欲，故此有轮回。我们生死轮回就是淫欲心的问题，那我们就抓住这个淫欲心，就和它拼，把它拼倒了，把它断了，那你一定会证果的，证阿罗汉。淫欲心断了就可以证阿罗汉，一定证罗汉果。

离开也好，靠近也好，都是自己修行的结果，缘起缘灭，都是命中注定。离开的人，你强留也没有用；想靠近的人，你躲也躲不开。曾经那个让你爱如生命的人离开了，自会有另一个人默默的出现，然后护你一生周全。你有过一场心碎，最后都会换来一个人，帮你抚平往日的伤痛，温暖你冰冷的心。

“是福不是祸，是祸躲不过”【译文】福气和灾祸都是命中注定的，福气来了就躲不掉，而灾祸来临时即使想逃也逃不掉。福祸之间有因果关系，灾祸的出现是因为过去所做的不好的事情，而福气可以转变通过日积月累的善行。该俗语与《道德经》中“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”所表达的含义相近。

所谓前世今生，所谓因果轮回。人生在世，福也好，祸也好，该发生的事，终究会发生，逃不了，也躲不掉。不要着急，不要悲伤。我们能做的，就是尽心做好自己，其他的都交给上天。请相信一切都是比较好 的安排。《了凡四训》中说：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。

试管婴儿与投胎转世冲突吗?

『One』， 试管婴儿与投胎转世并不冲突。 无论是试管婴儿还是自然怀孕，都是精子和卵子的结合。 在结合的瞬间，会吸引最合适的灵魂投胎。 根据宗教观点，投胎转世形成的是胎儿的灵魂，而肉体是由父母的精血形成的。

『Two』， 人当然没有前世！ 首先，肉体上人就是来源于受精卵。这一点从人类和其他动物身上都已经可以得到完全的验证。甚至试管婴儿的成功出现，也完全证明了这一点。任何人都不可能从前世过来的。 其次，就是最关键的人的意识也不是从前世过来的。而是依靠后天的学习得来的。

『Three』， 自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。中阴身为业风吹至父母交媾处，以宿世业缘，遂生强烈执着。若喜爱母亲，对父亲欲取而代之，则转生为男众，反之，则转生为女众。或问：「试管婴儿未见父母交媾，何以投胎？」殊不知，精血和合，即可牵引神识去投生。

『Four』， 按佛这一说，试管婴儿是怎么都无法受胎的。但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了，他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论！再来，这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说，女儿是因贪爱和父亲交合，儿子是因贪爱和母亲交合而成的。

『Five』， 第四，内分泌因素影响输卵管功能。第五，与胚胎移植技术相关：胚胎移植移植时，注射时的压力、体积、移植管放入宫腔的深度、移植管内的液体量、移植时注入的速度、移植胚胎数目的多少、移植后患者的体位等都对其结果有影响。染色体异常、内膜病变、子宫畸形、等等都有可能造成宫外孕。

『Six』， 若喜爱母亲，对父亲欲取而代之，则转生为男众，反之，则转生为女众。或问：「试管婴儿未见父母交媾，何以投胎？」殊不知，精血和合，即可牵引神识去投生。 六道中阴行进方向 中阴以其善恶业力所致，可感受行进方式为上升、下降或水平飘移。若生天界，中阴身头朝上直飞。