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佛教中说什么样的人无子啊?学佛的人来回答,感谢!

佛教中认为，一个人无子可能是因为前世没有积累足够的福报，或者与孩子的缘分尚未到来。 对于学佛的人来说，如果一个人没有孩子却不感到痛苦，且在人生的其他方面都很顺利，这可能是因为他们拥有大福报。 这样的人在上一世可能并非凡人，但因为与人类有所牵连，选取 转世为人以延续前缘。

如何报答父母的恩，佛陀又说；“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。”佛告阿难：“不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。

有人说，主耶稣所拣选的人一定是可以得救的。如果这样，主没有拣选的人，他们只能灭亡，那不是太不公平了吗？其实主所拣选的人是叫他们去为主作工。主说：不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。(约15：16)而且主所挑选的人也不能肯定个个都是得救的。

( 用现代语言来说：第一种恶知识是，内心不怀好意，却花言巧语掩饰自己的真实意图。比如小人给别人出歪点子，挑拨离间，都属此类。第二种恶知识是，当面说人好话，背后说人坏话。也有当面赞成、背后非议之意。第三种恶知识是，在人前装着忧愁苦闷的样子，背地里却暗暗高兴。

“众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。”说到“众生”是众缘和合所生，没有自性，心也是生、注异、灭，完全正确。“众生”者，即因众生流转于众多生死而得名。

你我，自身都有着无法摆脱的宿命，无法改变的人道众生的特性，他们也一样，既然都是轮回中的众生，想在某一个幻灭不实的境界中，永远地存在着，让它永永恒地不变着，那又怎么可能？佛总在说，人身难得！人道众生，是起行修道最佳的一道众生。

不孕症的症状与治疗?

『One』， 此症状也是人流后不孕的常见表现。痛经痛经多数是人流后导致的子宫内膜异位症的主要表现，也是女性不孕的常见原因之一。患者可到医院做妇科检查、B超检查或宫腹腔镜检查来明确发病病因。白带异常白带异常是输卵管炎、输卵管堵塞、输卵管积水、宫颈炎、宫颈糜烂、子宫内膜炎等疾病的典型表现。

『Two』， 女性不孕不育的症状一般有月经不调、腹部疼痛、阴道分泌物异常等，需要及时就医治疗。月经不调 不孕不育可能是染色体异常或者子宫发育不全等原因引起的。因为月经周期比较长，可能会导致子宫内膜较薄，从而影响受精卵着床。

『Three』， 黄体功能不全者，可予黄体酮补充。若有受孕可能，从自身基础温度提升的三到四天起，予以黄体酮10~20mg/d，在确诊已妊娠后，持续治疗至妊娠第9~10周。细菌感染者女方阴道与宫颈排出物、男方精液细菌培养阳性者，根据对药物的敏感度来进行治疗，直至痊愈。

『Four』， 常见症状 ：未避孕而不受孕 传染性 ：无 病因，临床表现，检查，诊断，治疗， 病因 引起不孕的发病原因分为男性不孕和女性不孕，1992年被世界卫生组织在诊断和治疗不孕症最广泛套用该分类。首要的病因诊断依次是：排卵障碍、精液异常、输卵管异常、不明原因的不孕、子宫内膜异位症和其他如免疫学不孕。

『Five』， 不孕、不育的病人在临床上主要会有以下的症状：月经不规律很可能排卵会出现障碍，所以就出现了不孕。会有痛经的病史，如果有痛经很可能是由于子宫内膜异位症所造成，子宫内膜异位症的病人大约有50%左右会导致不孕。反复会出现下腹部的疼痛，如果是盆腔炎症，就会引起输卵管阻塞而导致不孕不育。

『Six』， 症状痛经 可能存在子宫内膜异位症、子宫发育不良、盆腔炎、子宫肌留、子宫位置异常等病症，可对孕育直接造成影响。症状白带异常 阴道炎、盆腔炎、子宫内膜炎、宫颈炎、宫颈糜烂等炎症，可导致白带增多、有异味，不利于精子着床，影响受孕率。

...如果有那为什么有的孩子长得像父母、有试管婴儿,那不就打破了轮回...

『One』， 忍之为明。逾于日月。龙象之力。可谓盛猛。比之于忍。万万不如一。七宝之耀。凡俗所贵。然其招忧。以致灾患。忍之为宝。终始获安。布施十方。虽有大福。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。世无所怙。唯忍可恃。忍为安宅。灾怪不生。忍为神铠。众兵不加。忍为大舟。

『Two』， 按佛教的说法，受精卵就有灵魂进入，杀之则与杀人罪无二无别！别怕耽误，灵魂想得人生，常须等上万年之久，不在乎这几年。

『Three』， 至于克隆人的业识为甚么会选取 完全没有父母的人生环境，这还是因为业力的原故。有的人即使是由业识与父精母血结合的方式投胎，也有一出世就因为母亲难产而只有父亲却没有母亲，有的出世前父亲就去世的，所以只有母亲而没有父亲，所以克隆人天生没有父母，只是没有父母业缘而已。

『Four』， 也就是说，佛在2500年前说，人能投胎必需要有男女发生交合，同时要有等着投胎的中阴身对此交合的男女生起爱恨之心才能入胎。先不说这种说法有多变态，就先看看如今 的试管婴儿技术。

『Five』， 通过试管婴儿手段出生的孩子，和普通孩子一样，并不存在说有不足的地方。孩子之间的差别，关键还是看母体情况，以及父母的喂养方式。试管婴儿对于那些不孕不育的夫妻来说，是一项“圆梦”技术，它圆了不少夫妻喜为人父、喜为人母的梦，绝对是一项利国利民的医疗技术。

『Six』， 我国每年约有30万名试管婴儿诞生，为更多家庭带来幸福与希望。生殖辅助技术的普及也始终伴随着苦恼和来自大众的误区。未来，消除认知误区、完善保障机制，是构建生育友好型社会必须面对的新课题。