佛教试管婴儿杀生，佛教是否赞成试管婴儿！

试管婴儿是否 违背了自然规律,会不会犯下杀生重罪

试管婴儿只是一种辅助生殖技术而已，这是人类进步的表现，没有什么违背自然规律的，而且九州家圆医生也说过试管婴儿和正常怀孕相比只是受孕的方式不同而已，所以不必担心。

首先，试管婴儿只是一种辅助治疗的方式，不会对孩子的聪明和健康程度造成影响。其次，试管婴儿和正常婴儿基本上没有什么区别，去聪明和健康程度是以遗传有关系的。

不冲突。无论是试管婴儿还是自然怀胎，都是男精女卵的受精结合，在结合的刹那间，就会吸引最适合的那个中阴身投胎。注意，依宗教的观点，投胎转世形成的是胎儿的灵魂，肉体则是依父精母血而形成。

他还是要受苦。而且会给孩子的童年留下阴影。就算会有个好男人肯好哈待你的孩子，可是你们如果再生的话呢？那你的孩子会受到平等待遇呢。可能我想得比较远，可是这都是实话。对于你那个男朋友，真的很想骂他。他不要这个孩子可能是他根本没有想过要和你结婚过一辈子，只是玩玩而已。

佛说无儿无女是何命

在佛教文化中，无儿无女的人可能是因为前世积德。佛教经典中提到：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”这意味着，我们今生的境遇是前世行为的反映。善男信女如果真诚修行，前世的善行会在今世得到回报。 命中无儿女的因果 佛教认为，命中无儿女可能是由于前世的因缘。

命中多福。佛教中有一句话为“无儿无女者，命中多福”。佛说无儿无女的人是命中多福，不是因为生儿育女本身是一种不好的行为，而是因为无儿无女的人可以更加专注于修行，减少因果债务，领悟无常和空性，更容易达到解脱的境界。郑重声明：回答内容仅供借鉴 ，请勿盲目迷信。

三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。无儿无女是上辈子积德。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。无儿无女是仙家。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。

善行之人如果在前世积累了善德，可能会在今生得到回报，表现为无儿无女的平静生活。命中无子女的情况，佛教解释为前世因缘的结果。比如，如果前世未能积极参与慈善事业，如修桥补路、帮助贫弱，那么今生可能会面临这样的果报。然而，这并不意味着没有儿女就是不幸的。

无儿无女的人是什么命 无儿无女的人是什么命：经里无子女是什么 文无儿无女是上辈子积德。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念文。非小可，言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装身。前世修来今世受，紫袍玉带前求。没保住的孩子是没缘分吗。

试管婴儿减胎算杀生吗

『One』， 试管婴儿减胎算杀生吗 如果胎儿成形了，可以这么说。从医学的角度来讲试管婴儿减胎技术已经很发达了，虽然存在一定的风险，但是成功的系数还是非常大的。这个期间首先不要有太大的心理压力，保持良好的心态对于减胎手术也是非常有利的，要相信科学的医疗手段。

试管婴儿与投胎转世冲突吗?

『One』， 试管婴儿与投胎转世并不冲突。 无论是试管婴儿还是自然怀孕，都是精子和卵子的结合。 在结合的瞬间，会吸引最合适的灵魂投胎。 根据宗教观点，投胎转世形成的是胎儿的灵魂，而肉体是由父母的精血形成的。

『Two』， 人当然没有前世！ 首先，肉体上人就是来源于受精卵。这一点从人类和其他动物身上都已经可以得到完全的验证。甚至试管婴儿的成功出现，也完全证明了这一点。任何人都不可能从前世过来的。 其次，就是最关键的人的意识也不是从前世过来的。而是依靠后天的学习得来的。

『Three』， 自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。中阴身为业风吹至父母交媾处，以宿世业缘，遂生强烈执着。若喜爱母亲，对父亲欲取而代之，则转生为男众，反之，则转生为女众。或问：「试管婴儿未见父母交媾，何以投胎？」殊不知，精血和合，即可牵引神识去投生。

佛教中说什么样的人无子啊?学佛的人来回答,感谢!

『One』， 佛教中认为，一个人无子可能是因为前世没有积累足够的福报，或者与孩子的缘分尚未到来。 对于学佛的人来说，如果一个人没有孩子却不感到痛苦，且在人生的其他方面都很顺利，这可能是因为他们拥有大福报。 这样的人在上一世可能并非凡人，但因为与人类有所牵连，选取 转世为人以延续前缘。

『Two』， 在佛教的观念中，一个人无子嗣可能源自前世的福报不足或者与孩子的缘分尚未成熟。对于信仰佛教的人来说，如果一个人虽然无子但内心平静，生活其他方面都顺遂，这往往意味着他们具有深厚的福报。这些人可能前世非比寻常，为了延续前生与人的联系，选取 转世为人，生育的任务并不在他们的使命之内。

『Three』， 是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。”佛教让学佛的人都读此经，这是佛门的孝经。

『Four』， ( 用现代语言来说：第一种恶知识是，内心不怀好意，却花言巧语掩饰自己的真实意图。比如小人给别人出歪点子，挑拨离间，都属此类。第二种恶知识是，当面说人好话，背后说人坏话。也有当面赞成、背后非议之意。第三种恶知识是，在人前装着忧愁苦闷的样子，背地里却暗暗高兴。

『Five』， 有人说，主耶稣所拣选的人一定是可以得救的。如果这样，主没有拣选的人，他们只能灭亡，那不是太不公平了吗？其实主所拣选的人是叫他们去为主作工。主说：不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。(约15：16)而且主所挑选的人也不能肯定个个都是得救的。

『Six』， “众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。”说到“众生”是众缘和合所生，没有自性，心也是生、注异、灭，完全正确。“众生”者，即因众生流转于众多生死而得名。