佛教可以做试管婴儿吗，佛教试管婴儿是讨债的！

佛教有什么方法能使试管婴儿成功的秘

建议随缘，如果实在想要个孩子就忏悔以前有无堕胎的行为，然后做种种的功德，再祈祷观世音菩萨的加持！心够诚就会灵验。顺便给你讲个故事，因为是在公交车上听到的，所以比较简单，有对夫妻感情还不错，就是没有孩子，想尽办法也没有。以至到了离婚的地步，后来就有人提及试管婴儿。

佛教中提到，众生的出生方式有四种：胎生、卵生、湿生和化生。试管婴儿的出生方式属于胎生，这与佛教的教义是一致的。

法师开示：关于投生、入胎的说法有两种：一种是在父母的好合之时入胎，见淫欲相或见宫殿相、光明相而忽然入胎；另一种是由于跟父母还报因缘，不论或恩或怨，由业力自然促成，所以不能说全是出于见到父母的好合相而入胎。

如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。

如果按照佛家的说法，攀缘是指追求外在的事物，而这种追求无处不在，无时不在，意味着我们从未停止过攀缘。 在佛教中，没有攀缘心，就没有三界（即色界、欲界、无色界，是佛教对宇宙的一种划分）。 如果连修行都充满了攀缘心，那么做试管婴儿这样的行为自然也属于攀缘。

婚后不孕不育的夫妻数量较多，当自然受孕无法成功时，许多夫妇不得不选取 试管婴儿技术来实现拥有孩子的愿望。试管婴儿是一种辅助生殖手段，它让女性能够怀孕，但随之而来的经济和心理压力也考验着这些夫妇。 试管婴儿技术需要承担高昂的费用，有些夫妇经历多次尝试才最终成功。

佛教中对于试管婴儿的出生是怎么理解的

『One』， 关于投生、入胎的说法有两种：一种是在父母的好合之时入胎，见淫欲相或见宫殿相、光明相而忽然入胎；另一种是由于跟父母还报因缘，不论或恩或怨，由业力自然促成，所以不能说全是出于见到父母的好合相而入胎。

『Two』， 这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。

『Three』， 从佛教的角度来看，试管婴儿的出生并没有特别之处。其受胎的过程只是从自然母体转移到了人工环境中，而受精后的胚胎仍然需要回到母体子宫中继续生长。 佛教中提到，众生的出生方式有四种：胎生、卵生、湿生和化生。试管婴儿的出生方式属于胎生，这与佛教的教义是一致的。

按佛家讲的做试管婴儿是攀缘吗?可不可以做?请佛教人士回答,谢谢感...

『One』， 如果连修行都充满了攀缘心，那么做试管婴儿这样的行为自然也属于攀缘。 是否选取 做试管婴儿，取决于个人的修行境界和对佛法的理解。

『Two』， 如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。

学佛的朋友,有个很纠结的问题,希望真正懂的大师,或者师兄。解答。如题...

中阴身所经历的一切，包括所谓的天堂与地狱，都是幻象。基督教所信奉的天堂与地狱被认为是真实的存在，而佛教则认为这些都是幻觉，并非实际存在的天堂与地狱。佛教中的天堂与地狱概念，是建立在对善恶业报的理解上，而非实际存在的场所。

但是心念里要视被吃的肉都与自己结缘，由此自己今后学佛要好好的利益它们，如果肉被不明理者贪婪所食，对于食者和被食者都遗憾，既然与自己结缘，就是与自己有缘，那么自己要好好的利益它们。但您有条件不吃肉当然很随喜，我也相信现代人真正说缺乏营养的现象应该是很少的。至少不至于出现危机的情况。

而不是唯物论，更不是神创论。不仅中阴身是假象，而且，天堂地狱等，也同样是假象。基督教的天堂地狱，他们认为是：真天堂，真地狱。而佛教的天堂地狱，是假天堂，假地狱。真正的佛法，从不认为：有真实的天堂地狱存在。

试管婴儿与投胎转世冲突吗?

『One』， 试管婴儿与投胎转世并不冲突。 无论是试管婴儿还是自然怀孕，都是精子和卵子的结合。 在结合的瞬间，会吸引最合适的灵魂投胎。 根据宗教观点，投胎转世形成的是胎儿的灵魂，而肉体是由父母的精血形成的。

『Two』， 自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。中阴身为业风吹至父母交媾处，以宿世业缘，遂生强烈执着。若喜爱母亲，对父亲欲取而代之，则转生为男众，反之，则转生为女众。或问：「试管婴儿未见父母交媾，何以投胎？」殊不知，精血和合，即可牵引神识去投生。

『Three』， 人当然没有前世！ 首先，肉体上人就是来源于受精卵。这一点从人类和其他动物身上都已经可以得到完全的验证。甚至试管婴儿的成功出现，也完全证明了这一点。任何人都不可能从前世过来的。 其次，就是最关键的人的意识也不是从前世过来的。而是依靠后天的学习得来的。

佛家看待试管婴儿因果,佛教试管婴儿是讨债的

试管婴儿是采集女性的卵子和男性的精子在体外受精，形成胚胎，之后移植到女性的子宫内发育的一种生殖技术，虽然试管婴儿可能花费不菲， 但佛家看待试管婴儿因果，佛教试管婴儿是讨债的这些说法都是没有科学根据的，这是和每个人的体质相关，和迷信说法是没有联系的，大家还是要理智看待。

试管婴儿的产生是通过在体外将女性的卵子和男性的精子结合，形成胚胎，然后移植到母体子宫内发育成婴儿。尽管试管婴儿可能费用 不菲，但关于佛家看待试管婴儿因果，佛教试管婴儿是讨债的说法，均缺乏科学依据。这些观点与个人体质无关，也不应与迷信相混淆，我们应当理智地看待这一技术。

有人毁谤因果文，后世堕落失人身。有人受持因果文，诸神菩萨作证明。堕胎也是女人命中注定。有人书写因果文，世代儿孙家道兴。有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。有人讲说因果文，生生世世得聪明。有人高唱因果文，来生为人受恭敬。有人印送因果文，富贵荣华报来生。有人顶礼因果文，事事件件皆称心。

试管婴儿与幸福生活并不是因果关系。这个研究设计本身就有偏差，辅助生殖的夫妻，一心想要孩子，家庭条件通常不会太差，所以孩子出生后受到的保护教育普遍好些。去做试管婴儿的家庭，通常是无法通过自然怀孕，而且经济条件也相对好一些。