佛教理论怎解释试管婴儿诞生（佛学怎么看待试管婴儿）

到泰国做第三代试管婴儿可行吗?

泰国三代试管需要的手续简单，可以进行胚胎筛查，选出优质胚胎移植，这个在国内不是想做就做。去泰国也方便，路程相对比较近，而且泰国旅游国家，佛教国家，风景好，民风淳朴，在治疗过程还可以顺便旅旅游。当然选取 上还是要找正规医院，技术水平与美国同步，费用 要便宜很多很多。

泰国试管婴儿的成功率是可以达到80%的，仅次于美国。近年来，泰国第三代试管婴儿在中国已掀起了一股狂潮，先进的性别选取 技术，高成功受孕率，适宜的费用 及多样化的服务，使得其已成为医学界的流行趋势。

首先，从泰国试管婴儿技术来看，泰国试管婴儿技术采用的是第三代技术，即俗称的PGD技术，植入前有基因诊断技术，这项技术的好处是基因筛查和消除遗传病，可检测地中海贫血等遗传病，保证婴儿健康。不过第二代试管技术在中国得到了广泛的应用，很少有医院使用第三代试管技术。

佛教讲无我,那么如何解释克隆现象呢??有新的解释吗?谢谢!

『One』， 在佛教的立场上，克隆人与平常人一样的是缘生与缘灭的。

『Two』， 这种现象都是很正常的，这是因为即使是没有亲属关系的两个人，相对地在性状的表现上也会有相似之处，这就是为何很多人相似的原因，而且并不是完全不存在血缘关系，在人员的流动上，不排除存在一定血缘关系的可能。

『Three』， 克隆是英文clone的音译，简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。但克隆与无性繁殖是不同的。无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、茎、叶等经过压条或嫁接等方式产生新个体也叫无性繁殖。

『Four』， 这的确不可思议。面对这种奇怪的现象，有人认为可能是人体内的磷积累过多，发生了“发光的火焰”。但是新近的一种解释是，人体内可能存在一种比原子还小的“燃粒子”，可以引起燃烧。

佛教有什么方法能使试管婴儿成功的秘

建议随缘，如果实在想要个孩子就忏悔以前有无堕胎的行为，然后做种种的功德，再祈祷观世音菩萨的加持！心够诚就会灵验。顺便给你讲个故事，因为是在公交车上听到的，所以比较简单，有对夫妻感情还不错，就是没有孩子，想尽办法也没有。以至到了离婚的地步，后来就有人提及试管婴儿。

法师开示：关于投生、入胎的说法有两种：一种是在父母的好合之时入胎，见淫欲相或见宫殿相、光明相而忽然入胎；另一种是由于跟父母还报因缘，不论或恩或怨，由业力自然促成，所以不能说全是出于见到父母的好合相而入胎。

佛教中提到，众生的出生方式有四种：胎生、卵生、湿生和化生。试管婴儿的出生方式属于胎生，这与佛教的教义是一致的。

如果按照佛家的说法，攀缘是指追求外在的事物，而这种追求无处不在，无时不在，意味着我们从未停止过攀缘。 在佛教中，没有攀缘心，就没有三界（即色界、欲界、无色界，是佛教对宇宙的一种划分）。 如果连修行都充满了攀缘心，那么做试管婴儿这样的行为自然也属于攀缘。

如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。

佛家看待试管婴儿因果,佛教试管婴儿是讨债的

『One』， 试管婴儿是采集女性的卵子和男性的精子在体外受精，形成胚胎，之后移植到女性的子宫内发育的一种生殖技术，虽然试管婴儿可能花费不菲， 但佛家看待试管婴儿因果，佛教试管婴儿是讨债的这些说法都是没有科学根据的，这是和每个人的体质相关，和迷信说法是没有联系的，大家还是要理智看待。

『Two』， 试管婴儿的产生是通过在体外将女性的卵子和男性的精子结合，形成胚胎，然后移植到母体子宫内发育成婴儿。尽管试管婴儿可能费用 不菲，但关于佛家看待试管婴儿因果，佛教试管婴儿是讨债的说法，均缺乏科学依据。这些观点与个人体质无关，也不应与迷信相混淆，我们应当理智地看待这一技术。

『Three』， 有人受持因果文，诸神菩萨作证明。堕胎也是女人命中注定。有人书写因果文，世代儿孙家道兴。有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。有人讲说因果文，生生世世得聪明。有人高唱因果文，来生为人受恭敬。有人印送因果文，富贵荣华报来生。有人顶礼因果文，事事件件皆称心。有人深信因果文，同生西方极乐人。

『Four』， 试管婴儿，在精卵结合的时刻起，神识就已经进入。因为，在试管中已经形成了胚胎。如果没有神识进入，精子卵子结合就会失败。

『Five』， 按佛教的说法，受精卵就有灵魂进入，杀之则与杀人罪无二无别！别怕耽误，灵魂想得人生，常须等上万年之久，不在乎这几年。

『Six』， 试管婴儿并非没有缺点。对中低端收入层次的家庭来说，一次十万元左右的医疗费用实在是有些高。其次，如果没有条件去做三代试管，这边的一二代试管婴儿为了拼成功率，一次性移植多个胚胎，很容易出现多胎妊娠。多胎妊娠风险很高，不是所有女性都能承受，因此还会面临减胎的风险。

按佛家讲的做试管婴儿是攀缘吗?可不可以做?请佛教人士回答,谢谢感...

如果连修行都充满了攀缘心，那么做试管婴儿这样的行为自然也属于攀缘。 是否选取 做试管婴儿，取决于个人的修行境界和对佛法的理解。

如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。

佛教中对于试管婴儿的出生是怎么理解的

『One』， 从佛教的角度来看，试管婴儿的出生并没有特别之处。其受胎的过程只是从自然母体转移到了人工环境中，而受精后的胚胎仍然需要回到母体子宫中继续生长。 佛教中提到，众生的出生方式有四种：胎生、卵生、湿生和化生。试管婴儿的出生方式属于胎生，这与佛教的教义是一致的。

『Two』， 关于投生、入胎的说法有两种：一种是在父母的好合之时入胎，见淫欲相或见宫殿相、光明相而忽然入胎；另一种是由于跟父母还报因缘，不论或恩或怨，由业力自然促成，所以不能说全是出于见到父母的好合相而入胎。

『Three』， 这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。