水陆法会（水陆法会前十 功德）水陆法会，水陆法会前十 功德

佛门中主持水陆法会需要几天时间?

水陆法会需要七昼夜。水陆法.会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法.会。

全名为“法界圣凡水路普度大斋胜会”，也称“水路道场“水陆大会”“水路斋”。因其超度水陆一切鬼魂，普济六道众生，故称次名。

一般是七天 古代，水陆法会的时间是寺院根据情况来定的，少则三天，多的有十天的，也有49天的。现今，一般寺院举办水陆法会大多是七天。

水陆法会补经是什么意思

『One』， 水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋，因为这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。

『Two』， 水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。

『Three』， 水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”。法界是指诸佛与众生本性平等，通称为法界，其间有圣凡上种界别，水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重，故称水陆大会。

『Four』， 水陆法会是一场大型的普度法会，超度各路亡灵、鬼神。它体现出佛教救度一切众生、利益众生的慈悲心。水陆法会集合了消灾、普度、上供、下施，诸多不可思议殊胜功德。

『Five』， 水陆法会，一般信徒经济上难以承受，众姓道场 则容易承受，主要为追荐亡灵的道场 增福延寿道场 为活着的人做道场，用红纸表示（追荐亡灵的话用黄纸）焰口施食 或称放焰口，或称施食会，用已祭饿鬼王面然。

『Six』， 如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛、道二教诵经、礼拜、修道的场所。晋支遁《五月长斋诗》：“腾波济漂客，玄归会道场。

华严法会和水陆法会区别

『One』， 华严法会与水陆法会都是佛教的重要法会，参加哪个好需要根据个人的信仰、修行目的和时间等因素来决定。华严法会是佛教中最重要的法会之一，以华严经为依据，旨在弘扬佛法，修福增智。

『Two』， 水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋，因为这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。

『Three』， 水陆法会的特殊？启建一堂水陆法会，需七昼夜才能功德圆满。分内坛，外坛等坛口，外坛依道场场地大小可分大坛，诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛、华严坛等，每坛同等重要，整体的佛事，总名为水陆法会。

『Four』， 一般的有往生普佛、消灾普佛；大梦山；瑜伽焰口；水陆法会（其中有主坛、楞严坛、华严坛诸经坛、法华坛、内坛等。

『Five』， 第六天，四更主法亲祝上下堂；午前放生，其规则一般依据《放生仪轨》。第七天，五更，普供上下堂，午刻斋僧，未时迎上下堂至外坛，申时送圣，水陆法会即告圆满。

『Six』， 水陆空法会分为内坛佛事与外坛佛事，外坛中又分为大坛、楞严坛、净土坛、华严坛、法华坛、诸经坛，重点在内坛。内坛佛事从法会第三天凌晨二时起，意在四圣六凡交流沟通，是整个水陆空法会的核心。

水陆法会的意义和功德

『One』， 水陆法会的功德能使：“未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。

『Two』， 总结之：水陆空法会的意义就是，藉着该法会的大型佛事活动，供养一切众生，普渡一切众生，使之消多生之灾、保多生之平安，度脱恶道、离苦得乐、趣入佛道。

『Three』， 水陆法会的意义不仅在于庄严隆重的仪式感，更重要的是它能够启迪人们的心灵，让人们认识到生命的珍贵和因果报应的不可逃避。通过参加水陆法会，人们可以洗净自己的心灵，减轻自己的业障，得到精神上的滋养和超越。

『Four』， 水陆法会，一般人认为是针对鬼道众生的。其实他所要超度的，是全世界所有灾难期间遇难的众生，包括意外死亡的，正常死亡的。死亡许久而没有转生的。

『Five』， 法界是指诸佛与众生本性平等，通称为法界，其间有圣凡上种界别，水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重，故称水陆大会。普度是对六道众生悉皆度化，使之解脱。施食名为大斋，法施又名胜会。

什么是水陆法会,仪轨有哪些?

『One』， 水陆法会，是由梁武帝的《六道慈忏》（即《梁皇忏》）和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。

『Two』， 水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋，因为这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。

『Three』， 水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”。法界是指诸佛与众生本性平等，通称为法界，其间有圣凡上种界别，水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重，故称水陆大会。

『Four』， 水陆法.会外坛用于接引修行各种不同法.门、根基的修行者。共六个坛场、讽诵大乘佛.经，以七天为期。大坛：礼拜《梁皇宝忏》十二部，讽诵《药师经》、《金刚经》六十部、《梵网经心地品》二〖Fourteen〗、 部。

『Five』， 水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”，相传始于梁武帝，多在佛诞日（农历四月初八）或观音香会（农历二月十九日、六月十九日和九月十九日）举行，一般连续七天。

『Six』， 是水陆与冥道是同一仪式的名称。日本最澄、圆仁先后入唐求法，所携回的密部经典中有《冥道无遮斋法》一卷(最澄)、《冥道无遮斋文》一卷(圆仁)。现在《阿婆传抄》中有《冥道供》，其规模与水陆仪轨大致相仿。

水陆法会需要准备纸钱元宝吗

『One』， 也许可以，但即使用百万人民币买纸钱来布施，所施众生数有限，功德很有限。还是按佛经记载的方式布施、供养好。比如用少量费用随喜参加火供、烟供，能利益无穷鬼神众生。又比如用少量费用随喜参加水陆法会，能布施无量恶道众生。

『Two』， 再等我出家以后，遇到寺院里做佛事，他们也在烧纸，要叠元宝，好多居士甚至都在叠，他们一边叠一边念咒，念亡灵咒，一边念阿弥陀佛，然后把这些纸都折好，一袋一袋的，最后在佛事结束后毁掉，这时候就对我的思想转变有一个很大的震动。

『Three』， 先借本钱(就好像做买卖、做生意，要有本钱)，然而投生到了人道，到他临命终时，那些阴司的人就催他要还这个钱，不还钱就要遭到这样那样的灾祸。所以，就要“还寿生”，烧很多纸、很多元宝去还。这是一种。还有一种是“寄库”。

『Four』， 水陆法会需要七昼夜。水陆法.会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法.会。

『Five』， 作为“功德主”，本身也不是你自己放焰口，在或不在，都行，不会影响放焰口，当然，亲自到场会更好一些 。

『Six』， 所以要相信佛言祖语。 所以，无论做消灾延寿还是荐亡的佛事，印祖别具慧眼，提倡：「唯念佛功德最大」。 印祖有一些弟子有时候向印祖禀告：由于家里面有什么事，就想做水陆法会。于是就来问印祖能不能做。