试管婴儿违背佛法吗，试管婴儿犯法不？

请佛教同修开示?

『One』， 佛教有偈曰：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。」你以经定下了行善的目标，这是学佛的一半，如果加上持咒、念佛、禅定那就更加圆满了。戒、定、以及慧乃三无漏学，依三无漏学人才能完全的解脱生死。

『Two』， 娑婆世界就是这样辽阔的一个星系范围（横向），纵向还有这个星系的不同空间维次（六道），我们是处在三维空间（人道），还有其他空间维次，这里就不赘述了。极乐世界是平等世界，没有六道，只有一真法界。《阿弥陀经》《无量寿经》《阿弥陀佛四十愿》都有详细说明。

『Three』， 一念不起的禅定，也是凡夫境界；未得般若智慧；祖师有云：“莫道无心便是禅（般若），无心犹隔万重山。” ！云何“修行的最终境界”？然而，以极细微之意识心，照顾话头（念头）未起之前，就是“看话头”。静中看话头，容易入定；动中看话头，却是开悟所必须具备的功夫。

佛教对学习科学知识的看法

『One』， 佛教的学习态度是，不管什么知识都可以认真去学习，广泛去了解，但不去执迷，过于执迷就落入了“所知障”，好像某些方舟子之流，只认为自己是对的，不能去接受新的知识和世界观，排斥一切和自己所想不同的意见，变得偏执，如同作茧自缚。

『Two』， 不好可以说不反对，科学越发达，佛法越昌明，因为真理是不怕检验的，反倒是越来越被印证。比如相对论，量子力学等等，都在颠覆我们常识认识，也从一定程度印证了佛法。但是不代表科学就是真理，在佛法看来科学还是妄想，科学还不究竟还达不到真理。

『Three』， 如果读不懂佛经，可以到网上看讲经视频。 拼多多有很多佛教U盘、佛教光盘、佛教TF，等等佛经视频。对于天文学的内容，也可以自己思考。其实人类文明几千年，一直在思考宇宙空间和时间。学佛人也可以思考，思考的结果如果与佛经有矛盾，可以提出来讨论，真理越辩越明。

『Four』， 佛祖不学习人世间所谓的科学知识，因为佛知道人类再高的科学知识也都是落在妄想，分别，执着里头所以这不是真知正见。而佛不起心动念没有妄想分别执着佛的境界高出人类比较高 科学境界太多。也可以说佛的境界是宇宙中真正至高无上的科学。佛祖是没有什么不知道的。

『Five』， 我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。” 所以佛教徒对于科学从来没有其他宗教的排斥行动，相反许多佛教徒在科学研究上还做出过非常杰出的贡献。

『Six』， 对佛教与科学关系从真理观角度所分四种类型 如果把佛教与科学从真理观上对比的话，大致可以区分出四种情况：一，认为佛教是真理，而科学完全谬误；二，认为佛教有多分真理性，但科学也有少分真理性；三，认为佛教有少分真理性，而科学有多分真理性；四，认为佛教完全谬误，而科学是真理。

现代人如何将佛法融入日常生活

将佛法融入到日常做法：安排时间 在这个容易让人分心的时代，我们更需要关注当下的生活，并且学会照顾好自己，远离焦虑的烦恼。到户外去 禅要在户外进行。它并不要求你走得多快，然而，你要把精力集中在你的步伐、你的感受、以及周围的事物之上。感受你周围的景象、气味以及生灵的迹象。

要想将佛法融入生活，首先心中要有佛法，如果心里根本没有佛法，那拿什么去融入到生活当中呢？根本没有办法。所以首先要有正知正见，要有出离心和菩提心，这样才能将佛法融入到日常生活当中。

以戒香感染世间。佛陀讲，戒在则法在。至少持五戒，这是最佳立足社会并让佛法融入社会之法。

信、解、行、证是一而四，四而一。解是智慧，行就是把所得智慧融入生活中。不能行，原因是不能解。不能解，他的信也不真！欲解如来真实义，必须成就四事。何等为四？一者，亲近善知识。二者，专心听法。三者，系念思维。四者，如说修行。其中“系念思维”就是解，“如说修行”就是行。

这需要深入经典。现在的人往往学习只注重表面，没有真正用在实际生活中。也就是将佛法当成一种理论，流于口头上的争论，或是理论上的研究。其实我个人觉得南传上座部在实修方面做得很好，因为他们将佛法实际用于生活中，也就是在时时刻刻都观察自心，专注，也严守戒律。

多与人结善缘勿邪念，多办好事，自得善果【实证不虚】少恶念，少贪欲，嗔怒，痴惘。做好本职工作，不误人害人之心，既是用佛法修佛啊 若能持戒律，归依三宝，那更好，其实努力做到这些零碎小事就是修行 善念不能断，带需晓得恶，能辨是非黑白，清五浊，正纲常。

想问个问题,佛家说人身难得,但1978就开始有试管婴儿了...

人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。由此可知能够投胎到人道是多么不容易的事情。

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。