试管婴儿还是中阴身，试管婴儿和其他正常生的婴儿是否 一样的

你相信有轮回转世吗?最近有人自称是三毛转世?

『One』， 佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论！再来，这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说，女儿是因贪爱和父亲交合，儿子是因贪爱和母亲交合而成的。换句话说，当中阴身在偷看一对男女交合时，如那时对男的有爱欲，那么投胎后就成女儿。若是对女的有爱欲，那么就投胎成儿子。

『Two』， 首先，许多宗教和哲学体系认为，生命是一个无限循环，每个人都会经历多个轮回，从出生到死亡再到重生，循环不断。这种观点的支持者相信，我们的灵魂不会在我们的身体死亡时消失，而是会重新投生到一个新的身体中。这个新的身体可能是人类，也可能是其他动物或植物。

『Three』， 有一个故事，让我相信生命是一场轮回。据说在一些文化中，人们相信每个人都有一个灵魂，这个灵魂可以重生在不同的身体中。这个故事讲述了一个年轻的男孩，他被诊断出身患绝症，医生告诉他他只有数月的时间可以活着。这个男孩非常害怕死亡，他不想离开这个世界，于是他开始探寻关于死亡和灵魂轮回的知识。

『Four』， 虽然我们不知道未来会发生什么，但是相信缘分、相信轮回，或许能给我们带来更多的勇气和信心。

『Five』， 每个人的气数都是有限的，最终都会走向。每个人的前世不可知，但是每个人都有自己的天赋缺点和才能，这些部分是前生注定的。我们每个人都有某个人的灵魂是有可能会重新回到这个世界的，在这个过程中形成了一个循环的过程。

中阴身的定义与寿命

中阴身，又被称为中有身或中蕴身，是佛教和藏传佛教中关于生死轮回理论中的一个重要概念。它指的是灵魂在死亡后和再次投生前的一个过渡状态，类似于一种介于两个生命阶段之间的暂时存在。中阴身的寿命并非固定，而是根据其业力（Karma）和修行程度的不同而有所变化。

中阴身，是投胎去六道之前的一个过渡身体。中阴身，大善人和大恶人是没有的，他们没有过渡的身体，下地狱的就直接下去了，上天堂的就直接上去了，都是化生的。

在佛教中有这样的认为，那就是人死后是会有中阴身，那么，中阴身是什么意思？所谓的中阴身指的就是人死后的四十九天，人需要在四十九天之后才能投胎。那么中阴身49天的详细过程又是怎样的了？其实这又和人生前的善恶是分不开的，大善大恶的人都是没有这个中阴身的。

中阴身是指人死后至投胎之间的49天期间的一种存在状态。根据佛教教义，这个阶段的人以幼童形象出现，可能有多手多脚或无手无脚，形态各异。 中阴身49天的过程是怎样的？在这段时间里，中阴身会在另一个世界游荡。如果生前行为恶劣，中阴身可能会遭遇各种恐怖景象，如食人夜叉、狂风暴雨等。

中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。

想问个问题,佛家说人身难得,但1978就开始有试管婴儿了...

『One』， 人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。由此可知能够投胎到人道是多么不容易的事情。

学佛的朋友,有个很纠结的问题,希望真正懂的大师,或者师兄。解答。如题...

中阴身所经历的一切，包括所谓的天堂与地狱，都是幻象。基督教所信奉的天堂与地狱被认为是真实的存在，而佛教则认为这些都是幻觉，并非实际存在的天堂与地狱。佛教中的天堂与地狱概念，是建立在对善恶业报的理解上，而非实际存在的场所。

而不是唯物论，更不是神创论。不仅中阴身是假象，而且，天堂地狱等，也同样是假象。基督教的天堂地狱，他们认为是：真天堂，真地狱。而佛教的天堂地狱，是假天堂，假地狱。真正的佛法，从不认为：有真实的天堂地狱存在。

但是心念里要视被吃的肉都与自己结缘，由此自己今后学佛要好好的利益它们，如果肉被不明理者贪婪所食，对于食者和被食者都遗憾，既然与自己结缘，就是与自己有缘，那么自己要好好的利益它们。但您有条件不吃肉当然很随喜，我也相信现代人真正说缺乏营养的现象应该是很少的。至少不至于出现危机的情况。

在念诵佛经之前，怀着恭敬之心便已足够，无需刻意碰触香炉。若条件允许，洗净双手并焚香则更为理想。 直接按照经文内容进行读诵便是最佳方式，无需呼请观音菩萨。 心中一旦生起念头，观世音菩萨便能知晓。在读经过程中，观世音菩萨对之心知肚明。

佛学上的问题，请师兄帮忙解释？ 20 我学佛几个月，越学越不懂。佛学真难啊。很难把佛学灵活的用在现实生活当中。感觉如果僵硬的去用佛法，那都不用做人呢？无我，那不是不要管自己了？不自私了？不吃饭了。不为自己利... 我学佛几个月，越学越不懂。佛学真难啊。很难把佛学灵活的用在现实生活当中。

佛讲究的是四大皆空，六根清净。这是剃度庙里的和尚，凡间代发修行的所谓俗家弟子，既可以结婚生子，也可以不戒荤腥。只要心向我佛便可，佛，也是可以变通的。所谓酒肉穿肠过，佛在心头坐。济癫和尚当年在灵隐寺修行时，不是也酒肉洁不忌。