你相信有轮回转世吗?最近有人自称是三毛转世?
『One』, 佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论!再来,这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说,女儿是因贪爱和父亲交合,儿子是因贪爱和母亲交合而成的。换句话说,当中阴身在偷看一对男女交合时,如那时对男的有爱欲,那么投胎后就成女儿。若是对女的有爱欲,那么就投胎成儿子。
『Two』, 首先,许多宗教和哲学体系认为,生命是一个无限循环,每个人都会经历多个轮回,从出生到死亡再到重生,循环不断。这种观点的支持者相信,我们的灵魂不会在我们的身体死亡时消失,而是会重新投生到一个新的身体中。这个新的身体可能是人类,也可能是其他动物或植物。
『Three』, 有一个故事,让我相信生命是一场轮回。据说在一些文化中,人们相信每个人都有一个灵魂,这个灵魂可以重生在不同的身体中。这个故事讲述了一个年轻的男孩,他被诊断出身患绝症,医生告诉他他只有数月的时间可以活着。这个男孩非常害怕死亡,他不想离开这个世界,于是他开始探寻关于死亡和灵魂轮回的知识。
『Four』, 虽然我们不知道未来会发生什么,但是相信缘分、相信轮回,或许能给我们带来更多的勇气和信心。
『Five』, 每个人的气数都是有限的,最终都会走向。每个人的前世不可知,但是每个人都有自己的天赋缺点和才能,这些部分是前生注定的。我们每个人都有某个人的灵魂是有可能会重新回到这个世界的,在这个过程中形成了一个循环的过程。
中阴身的定义与寿命
中阴身,又被称为中有身或中蕴身,是佛教和藏传佛教中关于生死轮回理论中的一个重要概念。它指的是灵魂在死亡后和再次投生前的一个过渡状态,类似于一种介于两个生命阶段之间的暂时存在。中阴身的寿命并非固定,而是根据其业力(Karma)和修行程度的不同而有所变化。
中阴身,是投胎去六道之前的一个过渡身体。中阴身,大善人和大恶人是没有的,他们没有过渡的身体,下地狱的就直接下去了,上天堂的就直接上去了,都是化生的。
在佛教中有这样的认为,那就是人死后是会有中阴身,那么,中阴身是什么意思?所谓的中阴身指的就是人死后的四十九天,人需要在四十九天之后才能投胎。那么中阴身49天的详细过程又是怎样的了?其实这又和人生前的善恶是分不开的,大善大恶的人都是没有这个中阴身的。
中阴身是指人死后至投胎之间的49天期间的一种存在状态。根据佛教教义,这个阶段的人以幼童形象出现,可能有多手多脚或无手无脚,形态各异。 中阴身49天的过程是怎样的?在这段时间里,中阴身会在另一个世界游荡。如果生前行为恶劣,中阴身可能会遭遇各种恐怖景象,如食人夜叉、狂风暴雨等。
中阴身之寿命,每七日为一周期,亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛,以增亡者之福,期令投生善处。若亡者善根深厚,或可藉念佛功德得度,往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命,亦为一概略数字,非必定如是。
想问个问题,佛家说人身难得,但1978就开始有试管婴儿了...
『One』, 人身难得的意思,就是说,虚空有无数众生,但是能够投胎到人道的,非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻,佛在地上抓了一把土,然后对弟子们说:得人身者,如手中土,失人身者,入大地土。由此可知能够投胎到人道是多么不容易的事情。
学佛的朋友,有个很纠结的问题,希望真正懂的大师,或者师兄。解答。如题...
中阴身所经历的一切,包括所谓的天堂与地狱,都是幻象。基督教所信奉的天堂与地狱被认为是真实的存在,而佛教则认为这些都是幻觉,并非实际存在的天堂与地狱。佛教中的天堂与地狱概念,是建立在对善恶业报的理解上,而非实际存在的场所。
而不是唯物论,更不是神创论。不仅中阴身是假象,而且,天堂地狱等,也同样是假象。基督教的天堂地狱,他们认为是:真天堂,真地狱。而佛教的天堂地狱,是假天堂,假地狱。真正的佛法,从不认为:有真实的天堂地狱存在。
但是心念里要视被吃的肉都与自己结缘,由此自己今后学佛要好好的利益它们,如果肉被不明理者贪婪所食,对于食者和被食者都遗憾,既然与自己结缘,就是与自己有缘,那么自己要好好的利益它们。但您有条件不吃肉当然很随喜,我也相信现代人真正说缺乏营养的现象应该是很少的。至少不至于出现危机的情况。
在念诵佛经之前,怀着恭敬之心便已足够,无需刻意碰触香炉。若条件允许,洗净双手并焚香则更为理想。 直接按照经文内容进行读诵便是最佳方式,无需呼请观音菩萨。 心中一旦生起念头,观世音菩萨便能知晓。在读经过程中,观世音菩萨对之心知肚明。
佛学上的问题,请师兄帮忙解释? 20 我学佛几个月,越学越不懂。佛学真难啊。很难把佛学灵活的用在现实生活当中。感觉如果僵硬的去用佛法,那都不用做人呢?无我,那不是不要管自己了?不自私了?不吃饭了。不为自己利... 我学佛几个月,越学越不懂。佛学真难啊。很难把佛学灵活的用在现实生活当中。
佛讲究的是四大皆空,六根清净。这是剃度庙里的和尚,凡间代发修行的所谓俗家弟子,既可以结婚生子,也可以不戒荤腥。只要心向我佛便可,佛,也是可以变通的。所谓酒肉穿肠过,佛在心头坐。济癫和尚当年在灵隐寺修行时,不是也酒肉洁不忌。
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