为什么说贾政是假正经？贾政为什么会被抄家？

贾政在《红楼梦》中明明是一个正派的人,中秋节时为什么讲了一个不...

贾政在中秋节讲的那个笑话，之所以那么庸俗至极，一是为了逗贾母开心，二是为了拉近和大家的距离，三其实也有影射王夫人的意思。

就误以为贾政是个正直之士，这种立足表面，将事情简单化的思维，只会导致“只知其一，不知其二”的尴尬局面，其结果必然导致错误的结论。常言道：物以类聚，人以群分。

《红楼梦》中的贾政是一个道学家，他的笑话在250年前中国社会的社会心理环境中，或许并不低俗。有人认为这个笑话看起来确实低俗，让人不能够相信会出自贾政之口，一向正统刻板的他为何会讲出这样一个笑话。

为什么说贾政是假正经

『One』， “假正经”对应的是“正经”，指借着正经的样子表现出迥异的行为活动，尤其男女之事上的隐喻比较多 。贾政其人，从他与妻妾日常行为看，绝不是好色之人。

『Two』， 贾政是儒家统治思想的化身。儿子贾宝玉的叛逆思想使他大为不满，动不动就骂他“畜生”、“该死的奴才”。曾亲自抡起大板子朝宝玉狠命打去，随后还要用绳子来勒死他，因贾母及王夫人的拦阻，才未勒 死宝玉。

『Three』， 贾政即“假正经”，这样一位严厉和一本正经的父亲，是很难直接对儿子表露出赞赏和认可的。他虽然对宝玉是“恨铁不成钢”，但他并不能用宝玉乐于接受的方式来“扶正”宝玉，更别谈情感上推心置腹和平等的交流和鼓励了。

《红楼梦》都知道“贾谐音假,那么贾府贾家人假在何处?

《红楼梦》的人名当中用了大量的谐音，这是许多人都知道的。比如，甄士隐谐真事隐去；贾雨村谐假语村言；元、迎、探、惜谐原应叹息；霍启谐祸起；封肃谐风俗；冯渊谐逢冤；甄英莲谐真应怜等等。

贾宝玉：“假宝玉”，具有反叛精神的“真顽石”。甄士隐，贾雨村：真事隐，假语存。妙玉：“庙”中之玉，原是出家人。

另外就是从林黛玉林家这一旁支可以知道贾府的位置。

应该是“贾不假，白玉为堂金作马”，出自红楼梦，用来形容“贾王薛史“四大家族家境殷实、生活奢侈的，这里的“贾”是指贾府。

贾政的人物形象

『One』， 贾政的人物形象：为人迂腐，古板，是典型的封建卫道士。贾政，字存周，是曹雪芹著作《红楼梦》中的人物，荣国府二老爷，贾母和贾代善所生的次子，贾宝玉的父亲，林黛玉的舅舅，薛宝钗的姨父。

『Two』， 贾政在《红楼梦》的人物形象是假正经，为人迂腐，古板，对待下人毫无人性可言，是典型的封建卫道士。表面上举止风雅，实际上却是个不学无术的草包。贾政，荣国府的贾二老爷，贾宝玉的父亲，字存周，工部员外郎。

『Three』， 贾政性格的一个特点是生性疏懒，不懂世务，碌碌无为。性格特点分析：他为人忠厚、不骄不奢、崇尚诗礼，有着一般贤达和文人儒士的风习。贾政是一个典型的忠臣楷模，在元春归省一回中，他的这种忠臣形象表现得淋漓尽致。

『Four』， 贾政是贾宝玉的父亲，在《红楼梦》中，他是一个典型的封建家长形象。照儒家传统看来，他是一个标准的孔孟子弟。贾政迂腐。贾宝玉是贾家不可或失的命根子，是贾府唯一的希望。

『Five』， 可是不谙世情，只解打躬作揖，终日臣坐，形同泥塑，遭人蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音“正”，作者描写他的为人，亦着重一个“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。

凭什么说贾政是伪君子

『One』， 贾政其人，从他与妻妾日常行为看，绝不是好色之人。除了一妻二妾对其他丫头秋毫无犯，这种克制的人不能是假正经般人前一套，背后一套。

『Two』， 因为他为人端方正直、谦恭厚道、人品端方、风声清肃，但是迂腐。外甥薛蟠打死了人，公然徇情枉法，对贪赃暴虐的贾雨村热衷与其来往。

『Three』， 贾政：假正，愚腐，假正经，满嘴仁义道德的伪君子贾赦：假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。

《红楼梦》里,贾政真的是假正经吗?

贾政在《红楼梦》的人物形象是假正经，为人迂腐，古板，对待下人毫无人性可言，是典型的封建卫道士。表面上举止风雅，实际上却是个不学无术的草包。贾政，荣国府的贾二老爷，贾宝玉的父亲，字存周，工部员外郎。

如果你认真读过《红楼梦》，你会发现贾政不是假正经，是真正经。说他假正经的人没有理由，勉强找出只言片语，也很牵强，不足为证。贾政其实是一个真正的正经人。

因为他为人端方正直、谦恭厚道、人品端方、风声清肃，但是迂腐。外甥薛蟠打死了人，公然徇情枉法，对贪赃暴虐的贾雨村热衷与其来往。

我们在电视剧《红楼梦》中看到贾政满脸沧桑，还有胡子，感觉他应该是一个老人了，但是从贾宝玉的年龄来推断，贾政的年龄也不过40岁左右。

说起贾政，不少人脑中就会浮现一张严厉，死板，生硬的面孔。贾政历来被认为是假正经，为人迂腐，古板，是典型的封建卫道士。表面上好象那么一回事，其实是个不学无术的草包。